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“2.3亿元鸡缸杯”惊现云南,小小瓷器为何有如此天价?

2.3亿元的明成化鸡缸杯露面昆明石博会,慕名前来的参观者络绎不绝,隔着一层玻璃,让很多爱好者兴奋不已。

NEW 来自:赵新怡 阅读:382

有人说云南玉不如外来玉,云南玉到底好不好?

玉出云南,在国内的珠宝玉石行业当中,都说好的玉石源自于云南。而近期在网络有种传言说:云南玉不如外来玉,真的是这样吗?我们一起来看看

NEW 来自:赵新怡 阅读:1650

自然与艺术完美结合——镶嵌翡翠饰品将是下一个流行热点

翡翠在珠宝饰品市场上一直占据着主流地位,随着复古风潮的愈演愈烈,镶嵌翡翠可能会成为珠宝流行的风向标。大众的审美接受能力开始越来越强,大部分的审美导向是跟着时尚热点走的,镶嵌翡翠未来能成为爆点主要因为以下三个方面

NEW 来自:袁熙 阅读:696

玉雕产业的历史传承

古代玉雕起源与发展,是组成玉雕产业的历史传承非常重要的因素,中国制造玉器、使用玉器起源于8000年前的石器时期。人类审美意识开始萌生,将一些美丽的石头制成了装饰品佩于身体,美石即为玉也。如玉环、玉璜、玉玦、玉珠等。

NEW 来自:王乾文 阅读:703

手串价格介绍,南红手串价格一般是多少?

南红手串价格是多少?买一串南红手串大概多少钱?近来很多朋友都提到这个问题。今天,我就来为大家简单介绍南红手串价格行情,告诉大家手串的好坏与价格。

NEW 来自:岳海林 阅读:1213

观音是男的还是女的?观音性别变化的原因

观音是男的还是女的?想必大部分人在听到这个问题时都会不假思索的回答“观音是女的!”。的确,在如今繁荣的影视化作品中,观音都是以女性之姿现身,但若观音真为女相,那为何社会上还总是会有“观音是男的还是女的”这类质疑其性别的问题出现呢?

NEW 来自:陈文玲 阅读:285

花事与佛心,禅意最美妙的显现

花虽微渺,却显示着人世的美好。“趋事惟花事,留心只佛心”。花事与佛心,于此两相倚。

NEW 来自:陈文玲 阅读:302

庭院深深,独处亦有清欢

玩玉,对于中国人来说不仅是一种闲适时刻的消遣,还是一种仪式、一种文化,袭袖沁怀,也是中国人的一种诗意栖居。寻一方小院,不需很大,只要方桌一张,小椅两把,专注地把玩一枚软玉,感受玉中的景色,便仿佛也置身于庭院中,把那一刻的悠然,深深锁进心里。

NEW 来自:陈文玲 阅读:153

青松,中国人理想人格的居所

中国人对于山水,自古有一种特殊的情愫。山水不只是磐石块垒、叠泉飞瀑、河道蜿蜒的美观之景,更是澄怀观道的游方之所、栖居之地。我国历史上的文人高士们,涉世既倦,往往有托而逃于山林,结社吟诗,以求得“无天灾,无物累,无人非,无鬼责,其生若浮,其死若休”的境界。

NEW 来自:陈文玲 阅读:188

雪花易逝,于是我们将它藏进了玉里

说到冬天,当然离不开雪,雪是冬天的灵魂。当那洁白的雪花纷纷扬扬撒落人间时,万木凋零,百花沉睡的萧瑟之景就被蒙上了一层诗意,于世人而言就有了“忽如一夜春风来 ,千树万树梨花开”的美丽惊喜。 所以在古人眼中,雪为天瑞,是吉祥的预兆。

NEW 来自:陈文玲 阅读:134

且于窗前画梅花,赏玉之中盼春归

“九九消寒图”是冬至的闲情,而画梅则是中国人千百年来的雅兴。四季里有繁花开遍,柳绿桃红,千娇百媚,唯独到了冰雪天气,只有梅花占尽方圆,为天下先。所以冬至赏梅乃是极致美景,素雅天地间的凌梅独钟一色,诠释生命的活力,带给人希望

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佛像开脸的奥义——东方古老的面相学

我国大大小小的佛像不计其数,材质工艺从泥塑彩绘到木石雕刻更是多种艺术风格并存,佛像众多,又皆为凡人所塑,那它是如何做到具有不同神性,栩栩如生的呢?答案就蕴藏在佛像的“开脸”之中。

NEW 来自:陈文玲 阅读:469

观音从男到女的转变,宗教与艺术结合下的最美幻化像

受各种乱力怪神的影响,宗教在很多时候都被人们视为是封建迷信,连同以宗教为主题创作的各种艺术作品也受到轻视。但事实上,宗教与艺术两者都是人类精神文化中弥足珍贵的一部分。前苏联哲学家雅科夫列夫说:“宗教与艺术都是诉诸人的精神生活,

NEW 来自:陈文玲 阅读:312

玉雕名家吴正森:佛像东方式微笑背后的文化传承

吴正森的观音造像之高妙,就在于对观音形象的塑造既有着宗教中崇高的神性,又能尽可能的赋予其世俗人性的一面。所以他刻刀下的观音,嘴角噙笑,双目微睑,有着超脱、安宁、和谐的面容,是中国最亲切、最温柔的佛。

NEW 来自:陈文玲 阅读:257

佛像中最不可言说的微笑,观之三千烦恼消

相对于持重的如来,喜庆的弥勒,观音那“观自在”般意味深长的微笑似乎更能触动人心。它是佛家“拈花微笑”般彻底的觉悟而发出的由内而外智慧的微笑,也是关切人间,寻声救苦,遍施无畏,于众生一视同仁之微笑。

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此花开尽更无花,重阳节中的陶渊明情结

“苇间好,重九雨霏霏。古寺客穿红叶出,小舟人载菊花归。酒熟蟹螯肥。”这句极具秋意的诗句,出自清代扬州八怪边寿民的作品《忆江南·苇间好》。在此诗中,边寿民除了大力赞美自己的家乡外,也生动形象的为我们描绘出了一幅九九重阳的晚秋物候之美。

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玉色之美,可艳如桃花,也可馨香似兰

古人爱玉,多源于其色。东汉许慎在《说文解字》中就有言:“玉,石之美者。”而对于人来说,最直观的视觉美就多半自于颜色。孔子在对玉的精辟解释中就曾提出“孚尹旁达”的色彩主张,即指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。收藏市场更是“玉有五色沁,胜得十万金”

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有着最世俗化的正红,也有着最世外的雅逸——不简单的南红玉雕

南红,全称为南红玛瑙,是玛瑙家族中的一员,也是我国玉石家族中最为华丽的红色品种。南红的色彩华丽,犹如血色,尊贵艳丽,风华绝代,其独特的“中国红”满足了中华民族传统的审美的特殊情结,故南红一经问世,便得到了无数国人的喜爱

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赏玩的妙境中,应该有温香暖玉的味道

玉香,既不是让人垂涎三尺的珍羞美味之香,也不是的芬芳扑鼻的花香,更不是罗衣飘飘、轻裾随风的女人香。玉香,是一种文化浸润下由内而外散发的魅力之香,让人越品越有味道。

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当小小的鲤鱼逆流而上,携裹着的是国人的大志向

“​鱼跃龙门”是中国民间传说的一种艺术质变,它有着鱼和龙的角色转变。金鳞岂是池中物,一朝变化,青云直上,这是故事中最美好的一幕,这也玉雕作品“鱼跃龙门”所要表达的祝福。

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